Fuente: Universidad del Sur de Florida
«En la Inglaterra de la década de 1660, el censor jefe de libros, sir Roger L’Estrange, todavía se seguía haciendo la vieja pregunta acerca de «si la invención de la tipografía no había traído al mundo cristiano más desgracias que ventajas». «¡Oh, Imprenta! ¡Cuánto has perturbado la paz de la Humanidad!», escribió en 1672 el poeta inglés Andrew Marvell (1621-1678)» (De Gutenberg a Internet. Una historia social de los medios de comunicación, Asa Briggs y Peter Burke)
Cómparese con la lectura de Andrew Keen sobre las nuevas tecnologías de la información y su impacto sobre la cultura impresa.
También. Salío QueHacer 172, revista de Desco. Un breve (y pretencioso) texto sobre los blogs y cómo se está autodestruyendo el mundo occidental.
Perútags: blogs quehacer decadencia occidente peru imprenta cultura-impresa gutenberg internet andrew-keen
Hola Morsa
Es dificil hacer la comparacion porque el link de Keen no va hacia un post que hable específicamente del impacto de las las nuevas tecnologías en la cultura impresa.
Ahora, sin necesidad de haber leido especificamente lo que has leido y que es motivo de la comparación, ¿no te parece algo evidente en sí mismo que Keen no lamenta la aparición de internet porque él mismo lo usa? Keen critica ideologías específicas del uso de internet, no a todo el paquete. Keen critica las ideas falsas sobre internet.
Te pongo un ejemplo hipotético. Imagínate que en el s.XVI algún entusiasta de la imprenta hubiese dicho lo siguiente. «Con la imprenta podemos poner una Biblia en cada una de las casas y liberar las almas y las mentes de todos. Pronto, todos estaremos salvados. Aleluya, señor, gracias por la imprenta».
¿No te parece eso una idea falsa?
Sobre lo de Quehacer pues lo compraré para leer tu texto y el de Tanaka y ver qué ondas con eso.
saludos
una comparación histórica siempre es odiosa porque descontextualiza (y vuelve a recontextualizar) dos hechos aparentemente inconexos.
una última cita de keen: «the dangers of the mass tools of new technology (or should I say the new tools of mass destruction) on democracy. the dangers of the mass tools of new technology (or should I say the new tools of mass destruction) on democracy. In our increasingly ominous economic environment, the world-view of the «semi-literate or illiterate one-third of the population» (ie: the unemployed) will become increasingly unreal and surreal. Indeed, it will likely lead to a new form of fascism — especially if Obama, in his blinkered wisdom, offers free broadband Internet access to the millions of American victims of the October economic crash.»
keen directamente critica la tecnología y sus usos, no la ideología en sí.
ahora, la cita no tiene segundas intenciones. la aparición de un nuevo medio tiene sus fans y sus críticos.
La única invitación para almorzar que recibí del sector privado fue cuando era miembro de un comité de la sociedad de la información para el Club Nacional junto con otra decena de funcionarios públicos.
Esta invitación encabezada por el Director de El Comercio de ese entonces, y mediada por Hugo Guerra, tuvimos una conversación sobre la libertad de prensa y el Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada (1968-1980).
El Director de El Comercio nos recordó como ellos habían sido expropiados, y yo le respondí como otros eramos perseguidos por tener un mimeógrafo no registrado en la Prefectura.
Y también le recordé como fui detenido por Seguridad de Estado en 1976 por entregar volantes tamaño A6 (mosquitos en la jerga de entonces), y que efectivamente no había libertad de prensa antes de que fuesen expropiados y tampoco despues cuando recuperaron El Comercio.
En ese sentido, creo que efectivamente internet es un nuevo medio para diseminar ideas, y su impacto será semejante al de la imprenta en su época, pero como el gobierno de China lo prueba, tambien es factible de ser censurado.